脳力開発124号
沢山の人に会う、食に合う旅・彦根・沖縄の旅
脳力開発の指針に「できるだけ沢山の人に接触する習慣をつくろう「」できるだけ沢山の物事に首を突っ込むつくろう」という指針があります。私達夫婦は脳力開発の創始者城野宏先生にお会いしてから心がけていたことです。今回はその実践として記事を書いてもらいました。（悦司）
彦根・故郷の旅
　一月五日からの経営計画熟考会が彦根で開催されました。私達は前日茨城空港から神戸空港へと飛びました。我が家から茨城空港までは車で七～八分。飛行時間は一時間二十分程。関西が近くなりました。丁度、私の叔母が甲子園にある介護施設に居るのでお見舞いに行きました。以前より随分良くなった叔母と昔話をして妹のように可愛がってくれたことを思いだしました。元気になっていて本当に良かったと思いました。
　大阪から彦根へ。夜は叔父さんに教えてもらった駅の近くのお料理屋さんで久しぶりのお食事です。叔父は今年で八十八歳になります。七〇歳で京大教授を退官し、滋賀県立大学創設に関わり七五歳まで教授をしていました。今もとっても元気で若々しいのです。ゴルフも月に二～三回は行きますし、車の運転も上手です。(但し、叔父さん曰く昼間だけの運転と決めているとのこと)　このお店のご主人とはゴルフ友達で「叔父がお世話になってます」と、いうと「叔父さんはとても紳士で上手です」と教えてくれました。お酒が好きでスポーツが大好きな叔父さん（高校時代彦根東高校野球部のピッチャーをしていました）はとても若々しく髪も悦司さんの方が白いのです。これからも元気で若々しい叔父さんと楽しいお酒が飲めたら幸せです。
三日間の熟考会が終わって三宮で一昨年七〇歳で突然逝去した悦司さんの弟の奥さん会い、軽くビールをのみながら食事を楽しみました。弟がなくなって一年八カ月、まだまだ悲しみは消えません。でも彼女もしっかりと生きています。黒田に嫁いできたもの同志で、色々おしゃべりしました。彼女もスポーツ大好きでテニスが得意でした。今はジムや山登りをお友達と楽しんでいます。元気で今年も何度か会いたいものです。
沖縄の旅
　それから一週間あけてＮ社の経営合宿が沖縄であります。茨城から沖縄までも直行便があります。寒い茨城から暖かい沖縄へは三時間半ぐらい。私もお供をしました。勉強会の一日前に降り立ち、以前からの馴染みのお店「うりずん」へと足を運びました。何年か通っているのでママさんとも顔なじみ。「お久しぶり」と挨拶をして美味しい沖縄料理を頂きました。「ドゥルテン」「スーチキ」「島ラッキョウ」「島だこ」「ゴーヤチャンプル」等々とカラカラに沖縄のお酒を入れて頂きました。
　私達はとりわけドゥルテンや島ラッキョウの塩漬けが好きでお代わりをしてしまいます。
　食べ物でいえば沖縄牛が美味しいと今回は到着時と帰宅日に焼肉とステーキを頂きました。噛み応えのあるお肉です。市場にあるお母さんたちが開いている「花笠食堂」もお勧めで沖縄に行けば必ず一度は足を運びます。
　以前は織物や染物、やきもの、漆と色々な物を見に行ったのですが、近ごろはどうも食ばかりになってしまいました。暖かく少しのんびりできた沖縄です。（善子）

理念探究会124号
その一・経営計画熟考会・茨城・彦根
見通皆無・不安亦無・唯一予見・大局正解
　昨年十二月二十五日から茨城で、新年五日から彦根でそれぞれ三日間経営計画熟考会を開催しました。今回は全員で十五名の若手経営者が参加しました。理念制定企業は十一社。理念探究中は四名だが、何れも若手経営者。一昨年理念を制定してから約一年半経過して二〇一八年の経営計画熟考することを目的として集まります。年末年始で既に一年間の経営方針が明確になる訳です。
　昨年までは七〇代の経営者も含まれていたが今回は一名以外全て三〇代～五〇代初めまでだ。世代交代が完全に進んでいる。日本も世界も大きく動いている。世間では経営と言うものは一般的に利益をあげる事が評価の中心にある。したがって日本でも世界でも成長率がどうかで評価して、日本のＧＤＰの成長率は高くないとかまびすしい。
●企業理念を背景に熟考する
　理念を制定している企業は企業理念（企業の志＝社志・経営姿勢・就業姿勢）を基本において、企業理念の実現に向けて邁進する。丁度一年前のこの欄で「志ある経営者・人間尊重の経営・出光佐三の生き方」を紹介した。私は理念を制定した人達と「理念実践会」を毎月岡山と茨城で開催しているが、その中で出光佐三の「もしマルクスが日本に生まれたら」「働く人の資本主義」をテキストの一つとして取り上げて輪読し研究している。
　出光佐三は当時、出光には①人間尊重をわれわれの金科玉条とせよ。②資本家の搾取がなく、全員が経営者である。③馘首、定年制、労働組合かない。④黄金の奴隷となるな。⑤主義の奴隷となるな。等をその著書の中で唱えている。出光佐三の経営に対する姿勢が私の目指す世界に非常に近い。
　日本の現実に戻って考えてみると雇用の七割を支える中小企業の後継者不足で、深刻な廃業に追い込まれる例も少なくない。二〇二五年には六割以上の中小企業で経営者が七〇歳を越え、後継者が決まっていない企業が一二七万社あると経済産業省は試算している。
●新しい日本的企業
　若手の経営者は具体的な事例で言えば創業して約十年目を迎える「そうじの力」、創業して五年目の「くさむしり隊」が誰も振り向かない業種を切り拓いている。社員を雇用しお客様から心から喜ばれている。「そうじの力」は企業の社員の生き方を変え、企業を変え正に「新しい日本人として仕事に取り組む」企業変化をもたらしている。
　企業は永遠に脱皮を続けなくてはならない。それには働く人達が「親方日の丸」的な働き方をする依存人から「自分の人生の主人公は自分自身である」という自立人の生き方を選択する・決心することがまずはスタートとになる。若手経営者は自社で働く社員にも個人個人の自立を支援し、各自の使命探究を支援している。今年も参加した経営者の大いなる成長変化が期待できると確信できた若々しき息吹に満ちた経営計画熟考が開催できた。

その二・新しい日本人が日本と世界を変える・日下公人ブルー
■事実よりも「主義・主張」を重んずる朝日新聞と毎日新聞
●「世界の記憶（記録遺産）登録制度の改善まで支払いの留保を継続する方針で、菅義偉官房長長官は１０月１４日の記者会見で「（ユネスコの活動が）正常化されるまで見ながら対応を考えたい」と述べた。この分担金の留保について「朝日新聞」は節度を欠く分担金の保留、「毎日新聞」は品位ある関与が必要とそれぞれ社説で日本政府を批判した。「産経新聞」は政治利用許さぬ改革を迫れ、「読売新聞」は記憶遺産の政治利用を許すなと、日本政府の判断を指示する姿勢を見せ、朝毎二紙とは異なる意見を国民に示した。２３
●朝日も毎日もＧＨＱが刷り込んだＷＧＩＰ「戦争についての罪悪感を日本人の心に植えつけるための宣伝計画」を無意識的であれ意識的であれ受け入れたままらしい。政治の現実も選挙のことしか念頭にないから面倒を避けたいし官僚も人事異動が心配で「事なかれ主義」である。２６

■国際連合の実体
●新しい日本人は国際社会の現実をしっかり見ようとする人達である。「国際連合」の実体は第二次世界大戦の「連合国」のことで、昭和二十年の創設から、安全保障理事会の常任理事国は米英仏露中の戦勝クラブ中心の「戦後体制＝戦勝国の優位」を事実上維持してきた組織である。28
●日本は昭和三十一年十二月国連加盟後、分担金をアメリカについで負担しながらいまだ「旧敵国」の立場におかれている。国連憲章では今日でも「旧敵国」に対して自由に制裁（武力行使）ができる。問題は「第二次大戦の結果としてとる行動」（一〇七条）が曖昧で事実上連合国側の恣意（しい）に委ねられている。こうした現実をマスメディアは伝えない。日本への差別は事実上放置されたままである。28
●「新しい日本人」の出現と、「新しい日本」の時代が始まっているのに、マスメディアも野党政治家も完全に周回遅れとなって旧態依然の非難しかできない。日本敗戦と戦後の国際秩序によって権益を手にしている内外の利得者たちは、それを改めようとする安倍総理をどうしても封じ込めようと画策することになる。33

■「戦後派が災前派」になり「戦前派が災後派」なる
●「新しい日本人」というのは（もともと日本人が持っていた歴史に根ざした現実主義と、庶民の［暗黙知］に覚醒し、それを発揮し始めた人々）のことである。東日本大震災の前と後では、日本人の心、暮らしぶりには変化が起きている。その意識の変化は昭和二十年（一九四五年）の敗戦を境としての「戦前派」と「戦後派」と同じように、三・一一を境として「災前派」と「災後派」に分けられる。34
●自衛隊が東日本大震災でいかに多くの国民を救ったか。「反自衛隊」や「嫌自衛隊」を売りにしてきた政治家の多くが、いまだに自らの不明を恥じるどころか頬被りしてままだが、多くの国民の意識は変わり、自衛隊に対するテレビの報道も明らかに変わった。カメラを切り換え「自衛隊ありがとう」という、被災者の横断幕やテロップとともに自衛隊を写すようになった。35
●平成二十八年四月に起きた熊本震災でも、自衛隊は即座に陸海空部隊を派遣し、約二万人の救援活動を展開してきた。こうした自衛隊の活動に「ありがとう」と率直に頭を垂れるのは「災後派」の人々、すなわち「新しい日本人」である。彼らは空疎な理想主義や正義には走らない。彼らには、日本を「我が国」と思う一体感がある。同胞の絆を大切にし、日本という共同体の価値観を尊び、歴史や伝統文化に対して謙虚である。36
●だからといって愛国主義、軍国主義、国粋主義、保守反動といったレッテル貼りをされるような単純な「戦前派」ではない。潮流として「戦後派が災前派」になり、「戦前派が災後派」になるという逆転現象が起きている。戦前との歴史の連続性に気づき、それを大切にしょうとする人々が、戦後七十年余の「戦後体制」から脱却しょうとする「新しい日本人」なのである。36

■永遠の〇で描かれているマスコミ秀才の盲信
●百田尚樹氏は特攻にこめた思いをこう語った。「けして命を粗末にするなというメッセージです。生き残るために戦いぬくことと、生き延びるために避難することとは全然違います。宮部が二十六年という短い人生で全うしたのは前者です。『自分の人生は誰のためにあるのか』という思い、生と死の間にあって宮部が葛藤した諸々のことから読者が生きる喜びと素晴らしさに気づいて、どんな困難にあっても生きる気概を持ってほしいと願って書きました。」45
●戦後七十年余の「戦後体制」を是とする人々は、この逆説を感じ取れない。特攻隊について非人間的な作戦だと非難し、理不尽さを強調した本は沢山ある。命じたものも行ったものも同じ日本人だととい同胞意識に欠ける。他人事のように、あるいは第三者の犯罪を追及すくかのような視点は、現在のマスコミ人に根深く埋め込まれたものである。45
●登場する大新聞の記者は神風特攻隊を「テロリスト」「ニューヨークの貿易センタービルに突っ込んだ人達と同じ」と言い国家主義に洗脳された狂信者と断言する。「戦前の日本は狂信的な国家」で「国民の多くが軍部に洗脳され、天皇陛下のために死ぬことを何の苦しみとも思わず、むしろ喜びさえ感じてきました。私達ジャーナリストは二度とこの国がそんなことにならないようにするのが使命だ」と誇らしげに語り、戦後はその洗脳が「思想家や、私たちの先輩ジャーナリストたちによって解けたのだ」と胸を張る。46
●これはまさに戦後ＧＨＱが日本人に刷り込んだＷＧＩＰを盲信する者の見方で、戦後教育に何の疑いもなく育った結果のマスコミ秀才である。朝日新聞だと名指しこそないが、朝日や毎日、ＮＨＫの記者のことだと「新しい日本人」にはわかる。46

■海賊と呼ばれた男を泣きながら書いた百田尚樹氏
●出光佐三は従業員、その家族、郷土や共同体、ひいて「我が国」のことを考えた。文字通り「経世済民」を実践しょうと努めた経済人だった。敗戦後重役の一人が社歴の浅い社員に辞めてもらおうと提案すると、佐三は「馬鹿者！店員は家族と同然である。社歴の浅い深いと関係ない。君たちは家が苦しくなったら、幼い家族を切り捨てるのか」と一喝する。佐三は社員を一人も馘首しないという方針を貫いた｡50
●社員もそれに応えようと奮闘した。日章丸が日本に発つとき、イランに向かうことを船員たちは知らず出航した。セイロン沖で暗号電文を受信した船長が「本船の目的は英国の海上封鎖を突破してイランから石油を積み出すことだ」と告げると、船員たちはたじろくどころか「日章丸万歳！出光万歳！日本万歳！」と叫ぶ。51
●百田氏はこう語った。この件を書きながら、何度も泣きました。己一個の人生の充実、幸福なんてどうでもいいとはいいませんが、己一個を超えたところと繋がる人生がある。出光佐三、そして彼を支えた男たちの凄さと、今の日本人は繋がっているのだということを知らせたかった。私達の祖父は狂信者ではない、苛酷な時代を懸命に生き、自分以外の誰かに人生を捧げたのだ。52

■戦後の人権観
●旧態依然の日本人には、この感覚はわからない。「公共や国家のために個人が犠牲になってはならない。その必要がない」というのが戦後の人権観、人命尊重である。「個人の尊重こそが唯一無二の価値で、国家に奉仕や献身を求められることがあってはならない。自分以外の誰かのためにと考えるのは、最後に必ず国家と結びつく戦前の危険思想だ」彼らは考え忌避してきた。52
●共産党に限らず戦後日本の左派の多くは、自衛隊を「違憲の組織」と決めつけ、国と国民を守る役割を否定してきたが、こうした流れに乗せられる国民は少なくなってきた。「新しい日本人」は個人の幸福追求は自らが属する国家社会が安定して存在してこそ可能で、人間は一人では生きられないという現実を認識し、そのための義務や責任を果たすことを棚上げできないと気づいている。56

■民意の嘘がばれてきた
●日本の自立性と国力向上に資する政策がマスメディアの一斉攻撃を受け、世論調査で支持率の下落を招くのは何故か。安倍首相が「日本を取り戻す」ための政策に取り組めば取り組むほど、新聞やテレビが伝える支持率が下がり、それが「民意」とされたが、それは正しいか。「民意」はおおむね有権者の意向を指すが、戦前との連続性を断ち切ったまま、いまの「民意」のみを尊重するならば、日本の永続のため何が肝心かという問題意識が薄くなる。60

■世界は新しい秩序を求め始めている
●現実を直視すれば、現在の国際金融資本が主導するグローバル化は、国境を越える多国籍企業を富ませはしても、世界の「国々」の「民」を富ませているとは言えない。人道問題として移民や難民を受け入れることと、それを安価な、使い捨て可能な労働力と考えて移動を自由にせよというのは、全く違う。こうした訴えを排外主義や感情的なナショナリズムと切って捨てるのは誤りである。
●英国のＥＵ離脱は国際金融資本が主導する経済体制への「国民」の反発の現れである。米国の有権者も英国民と同じグローバリズムに反発を強めた結果、「敵はウォール街だ」という劇薬のようなトランプ氏を大統領に選んだ。これは反グルーバリズム、反普遍主義、反エスタブリッシュメント（支配層）というそれぞれの国民意識が反映されたものである。
●世界は新しい秩序を求め始めている。欧米が主導した秩序の行き詰まりを意味している。これからの時代はグローバリズムからローカリズム（localism）の時代に移っていく。言葉を変えれば、エスニック（民族的）エスニシティー（土地、血縁関係、言語の共有、宗教、伝承、社会組織＝民族概念への帰属意識）の時代とも言える。173
●これは国際政治の世界では、民族主義や地域共同体の尊重ということになる。それぞれの国の歴史伝統や文化を侵さずに共存していく考え方である。経済のルールに共通性をもたせるにしても、それはお互いの存在基盤を壊さない範囲にとどめるべきで、そうでなければ「国民経済」は成り立たない｡173
●この三〇年近くを振り返れば、日本アメリカの望む規制緩和を行い、市場を開放し、金融を自由化し、グルーバリズムを受け入れてきた。それを主導したのか「崇洋媚外」（すうようびがい）の人々だった。政治家や官僚、学者や経済人は国際性の重要性を語ったが、はたしてそこに日本の「国益」はあったか、「国民」の利益はあったかということを改めて問わなければならない。173
●瑞穂の国には瑞穂の国にふさわしい資本主義があるのだろうと思っています。自由な競争と開かれた経済を重視しつつ、ウォール街から世界を席巻した、強欲を原動力とするような資本主義ではなく、道義を重んじ、真の豊かさを知る、瑞穂の国には瑞穂の国にふさわしい市場主義の形であります。市場主義の中で、伝統、文化、地域が重んじられる、瑞穂の国にふさわしい経済のあり方を考えていきたいと思います。（新しい国へより）265

脳力開発１２３号
天声人語・朝日の虚偽の積み重ね
　今回は十一月から明らかになった朝日新聞、毎日新聞などの偽証の事実に関して伝えます。「森友・加計事件」（朝日新聞による戦後最大級の報道犯罪）を読むと朝日新聞が読者をテレビ朝日と組んで誘導していく経緯を実に丁寧に分析しています。朝日新聞が新聞の見出しを嘘八百で塗り固めてでも「安倍疑惑」をかきたてる流れが。反権力を装って。
今回もその嘘がばれたということだ。「反権力」共産党、民進党、社民党、自由党は巧みに籠池氏を操り、国会招致にいたる経緯も喜劇としか言いようがない。事件をでっち上げる朝日のやり方は慰安婦の虚偽のでっち上げと少しも変わっていない。嘘がばれても、反省をしない。こんなメディアが日本をおかしくしている。
来月からは日本の戦後史の中で、時代の流れに迎合しないで立ち向かった人達を辿り、そして戦争に至った過程を、私なりに検証してみたいとおもいます。
■安倍晋三記念小学校の嘘
●自民党の和田政宗参院議員は１１月２２日、森友学園の小学校設置趣意書のコピーをツイッターで公開した。野党が国会で追及した際にはタイトルの校名部分が黒塗りで、そこには「安倍晋三記念小学院」の名称が記載されていたと言われていたが、和田政宗議員が公開した文書では別の名前「開成小学校」と記載されていた。和田政宗議員はツイッターで以下のように野党を批判している。
●和田政宗「森友の小学校設立に際し設立趣意書に籠池氏が「安倍晋三記念小学校」と記載したと話してきたが、全くの嘘だと判明。この籠池氏の証言を元に民進党福島伸享議員が質問したが、全く嘘の情報を信じ込み、さも本当に書かれているかのように質問した。当時の民進党執行部の責任は問われないだろうか」

■財務省「忖度説」の破綻くっきり
●安倍晋三首相は３０日、自身のフェイスブック上に、自民党の和田政宗参院議員が１１月２５日にＦＢに投稿した記事をシェア（共有）して掲載した。その書きだしはこうである。「朝日新聞はこのまま開き直るのだろうか」
●学校法人「森友学園」の小学校設置趣意書が、朝日が報じていた「安倍晋三記念小学校」ではなく、「開成小学校」だった問題に関する感想である。安倍首相も同感だったのだろう。
　和田氏はまた、朝日がすでに信頼性が疑われていた籠池泰典前理事長の証言をうのみにし、報道したことについてこう記した。提出した設置趣意書のコピーを籠池氏は持っているはずで、朝日新聞はそれを確認せずに報道した。
●長崎県平戸市長「朝日、購読やめた！」ツイートでフォロワー１千人近く増加　
　朝日新聞の購読をやめた。私はその報道姿勢を非難する立場をツイッターで表明している。これに対して『市長は公平公正であるべき』という声もあるが、誤報を垂れ流す広報媒体を排除することが公的立場にあると信じている」とツイートした。一昨日に朝日新聞の購読をやめたというツイートをしたら、一気にフォロワーが１千人近く増え、返送されたメッセージもほとんどが『賛同！』『支持する！』だった。改めてこんなに嫌われている新聞なのだと実感した。でもなかなか廃刊にならない不思議も残った。
■「天声人語」の罪・国民をミスリードする
田中秀臣（上武大学ビジネス情報学部教授）
●朝日新聞は５月９日の記事で「籠池泰典・前理事長は８日夜、取得要望書類として提出した小学校の設立趣意書に、開設予定の校名として『安倍晋三記念小学校』と記載したことを朝日新聞の取材に認めた」と報じた。
●この記事によって籠池氏と安倍首相との「つながり」の濃さを信じてしまうというミスリードに陥った国民も多かっただろう。テレビなどもこの記事に似た報道を連日垂れ流し続けた。
●森友学園問題がこれほど過大な注目を浴びてきた背景には、一部マスコミの「印象報道」ともいうべき流れがあることがはっきりしている。財務省近畿財務局は森友学園が設置する予定だった小学校の設置趣旨書を開示した。そこに記されていた、森友学園が新設を計画していた小学校の名前は「開成小学校」であり、首相や昭恵夫人の名前や関与は一切記載されていなかった。
●これは多くの国民にとっては意外な事実だったろう。なぜならマスコミや野党は、森友学園の籠池泰典前理事長が安倍首相や名誉校長だった首相夫人の「ブランド力」とでもいうものを利用して、さまざまな利益を得ようとしていたという印象を伝えていたからだ。
●特にそのことが関係官僚たちに、首相や首相夫人と「懇意」である籠池氏に利益を供与する「忖度」をさせたという、マスコミや野党の批判の根源にもなっていた。
●実際には籠池氏の小学校には首相や首相夫人とのつながりを明らかに示す資料はなかった。だが、この森友学園問題が政治的に大化けする過程で、マスコミは籠池氏の発言をろくに検証することもなく、そのまま報道し続けた。その中で、あたかも新設小学校が「安倍晋三記念小学校」ではないかという印象を垂れ流した。
■メディアが「罪」をつくり出す風土
●日本銀行の岩田規久男副総裁はかつて『福澤諭吉に学ぶ思考の技術』（２０１１年、東洋経済新報社）の中で、天声人語はいったい何が議論の本位なのか明示することなく、それを明示したとしても十分に論じることもなく終わってしまう悪い文章であると批判している。
●今回の森友学園問題も、いったい何が具体的な問題なのかわからないまま、「忖度」という議論になりえないものを延々と論じ、一方だけの発言を恣意（しい）的に垂れ流していく朝日の報道姿勢が、そのメーン商品である天声人語にも明瞭だというのが、岩田氏の批判からもわかる。
●岩田氏は多くの日本人の責任の取り方は、福澤（諭吉）の言うように自己責任を原則とする個人主義とはかなり異なっている。自己責任を原則とすれば、裁くべきは法に照らした罪であり、世間が騒ぐ程度に応じて罪が変わるわけではない。
●法によらずに、メディアが「罪」をつくり出す風土にこそ現代日本の病理がある。

■何事も「権力」対「反権力」という構図で捉える文化（朝日新聞がなくなる日）
●朝日新聞として認定した「権力」に対抗する勢力を正義の「反権力」として演出する。朝日新聞にしみついたビジネスモデル・文化です。「安倍一強」という言葉自体が彼等の権力認定です。だから加計学園問題では「権力」は官邸で、「反権力」に認定したのが前川喜平前事務次官という構図です。
●朝日新聞は団塊の世代の文化を引きずっている感じがありますね。今でも団塊の世代は自分たちを「反権力」と気取ってデモに参加するようなこともあるらしいが、三～四〇代の世代から見ると滑稽だ。
文部省の歪んだ誤謬性と面従腹背
●前川氏こそ官僚の誤謬性の象徴で、絶対に官僚は間違わないという意識の体現者で、最も批判されてきた官僚像そのものだ。文科省が間違っているという答えは存在しない。獣医の需給については農水省だと責任転嫁し、一方で大学業界に大学認可権を利用して圧力をかけ、ずっと天下りを強制的に受け入れさせてきたのが前川氏だ。（悦司）

理念探究会１２３号
台湾の歴史を遡る
　私の尊敬する一番の人は李登輝元総統です。李登輝総統が書いた著書ほとんど読んでいます。日本では今でもお世話になっている島根県益田市にある創業五十二年を迎えた合宿自動車教習所Ｍランドの小河会長です。同い年の九十四歳。台湾への関心は小河会長が今から七～八年前にＭランドの新聞に書かれた八田與一の「烏三頭ダム」の記事が切っ掛けでした。小河会長は李登輝総統にもお会いしています。
台湾の歴史を知る
　二〇一一年東日本大震災のとき、例年この時期ヨーロッパに旅をしていたのですが、この年は近くの台湾に足を運び、烏三頭ダムと二二八記念館を訪ねました。二二八記念館で終戦後一九四七年二月二七日闇たばこ販売の女性を虐待したことを切っ掛けに台湾で起きた台湾人（本省人）に対する弾圧事件です。蒋介石の国民政府軍の陳儀による本省人の虐殺そしてその後の白色テロの事のことを知りました。以来、二二八事件から始まったこの事件に絡まる著書を可能な限り読みました。それに伴って、元日本人で京都大学出身の李登輝総統の関連の著書をほぼ全部読み込みました。今では本棚一杯です。
民主化への足どり
時代の流れの中で本省人でありながら全くの偶然から国民党の副総裁に使命された李登輝が一九八八年一月の蒋経国総統の急死にともない、総統に就任し、後に国民投票で総統に選ばれたのです。国民党総統として外省人中心の政府官僚の体制から、一九四九年戒厳令の引かれた台湾から民主化を長い時間をかけて転換していく李登輝の生き方を辿りました。三十八年間にわたる戒厳令解除は一九八七年です。
終戦後日本から台湾に帰国した当初、李登輝自身も白色テロで狙われた時期もありその後、アメリカで博士号を取った農業経営のことで、蒋経国に呼ばれその後、副総統に就任することになるのですが、ここでは詳しくは触れません。
李登輝の信念
　李登輝の信念は「我是不是我的我」（私は私でない私）であります。李登輝のことに関しては何度か森のフォーチャで記事にしました。ここでは詳細は省きますが、私の大学の先輩に李登輝総統と同い年で彦根高商に進学された李宏道氏がおられます。李登輝と同じく終戦を名古屋で迎えた経歴の人です。二〇一二年には先輩を訪ね御夫婦にお会いしました。奥様は当時の第一高女出身で美しい日本語をお話しできる方です。お会いしたとき李登輝のことも尋ねました。
今回は、李登輝が経験した台湾民主化への歴史を今回の旅で辿ってみたいとおもいます。
台湾総督府訪問
現在総督府は一般公開されており、日本語での解説付きで案内してくださいます。昨年に引き続き朝九時から案内していただきました。あとで名刺交換しお聞きしたのですが、案内をしてくださった陳准松（チン・カイ・ショウ）氏は天皇陛下と同い年です。土木技師で実に日本語は堪能、台湾の日本統治の歴史から始まり、案内のかたわら、ここぞというときに資料を見せてくださりながら歴史を交えてお話を聞かせてくれます。
総督府設計図・最初の部屋で総督府設計図を見ながら日本の建築技術の高さを縷々話してくださいました。東京駅を設計の辰野金吾の弟子長野宇平治が設計した。
児玉源太郎・後藤新平・新渡戸稲造
明治三十一年・一八九八年、第四代台湾総督に就任した児玉源太郎は後藤新平を招聘し「無理に文明国の文化、制度を未開の地に押しつけるのは逆政だ」と言う考えに添って施政をまかせた。後藤新平の統治の様子を細かく説明してくださった。後藤新平は民政長官をつとめ当時アメリカにいた新渡戸稲造を繰り返し説得し招聘。明治三十四年・一九九一年台湾総督府に赴任した新渡戸稲造は視察のあと台湾に製糖業を起こす。台湾製糖、大日本製糖、明治製糖などの企業が生まれる指導をすることになる。
台湾の自然の話から伊勢神宮の遷都の度に切り出される檜の大木の逸話、阿里山から伐採して供出した話、その神木が明治神宮、出雲大社に関する柱の話も折り込んで教えてくださる。台湾一高い玉山（新高山）の逸話も交え爽やかに教えてくださいました。
歴代総統の写真
李登輝は一九九〇年～二〇〇〇年まで総統を務めたあと、二〇〇〇年の総選挙では立候補しなかった。理由は、彼は蒋経国に指名され国民党の副総統だったが蒋経国の急死に伴い総統に就任し、本省人・台湾人である李登輝は総統になってからも直接選挙、民主化を進めることが根本的な目的であった。そのこともあって、次の時代に譲るために立候補をしなかった。終戦以来の国民党の圧政を変えることが目的だった。　
その後民進党の陳水扁二〇〇年～二〇〇八年、馬英九二〇〇八年～二〇一六年、蔡英文二〇一六年～現在と続く。概略を辿れば、国民党との政権交代を果たした陳水扁は民主化を進めると期待できたが、外圧（中共）にも苦しんだ。その上に、期待に反し親戚の関係者の汚職、妻の汚職と立て続けにおき、退任後、総統府機密費流用及び資金洗浄容疑などにより台湾最高検に逮捕された。
馬英九（外省人出身）は国民党総統として政権交代を果たした、これをが、基本的に中共向けの政策を次々と施行し、結果として二〇一四年あまりにも中共寄りの政策を続ける馬政権に対し学生が立法院を占領し、これをひまわり運動と呼ぶ。李登輝はこの運動に対し理解を示し、支援した。その結果二〇一六年五月二〇日の総統選挙で、民進党の蔡英文が選ばれた。
蔡英文は李登輝政権下で各種の委員を勤め、一九九九年李登輝総統が発表した中台関係の二国論(中共と台湾の関係・特殊な国と国の関係)にも深く関わった。二〇〇四年民進党に入党し二〇〇八年に主席に就任した。二〇一二年に私が台湾訪問したとき、馬英九との総統選挙の時だった。国民党による選挙の不正が予想され、カーター大統領を監視委員会として招聘した。この時は落選した。そして二〇一六年の当選を迎えた。そしていま総督府の主となっている。総督府見学のあと児玉源太郎と後藤新平の像が展示されている台湾国立博物館を訪ねた。

二二八記念館
　記念館にもう七回も訪問している。二〇一二年進化経営学院主催の台湾訪問の旅で説明していただいた二二八記念館・ガイドの簫錦文さんは当時八十八歳だった。日本人を正に叱咤激励してくれる方だった。日本人として自信を持ちなさいと丁寧な説明をして下さった。説明者の高齢化にともない昨年から説明もヘッドホンを使うようになった。記念館を訪ねるたびに展示が改善され理解しやすくなっている。関連の書籍も沢山出版され、一九四五年台湾に派遣された国民政府軍の陳儀に代表される大陸からきた外省人の迫害にされされた本省人（台湾人）への圧迫が如何に大きく台湾の民主化の妨げになったかがハッキリと資料化されている。
日本統治の五〇年間は台湾人の文化水準のみならず多大な開発投資を日本よりも優先させて実施し多くの面で日本の内地のレベルに達していた。日本敗戦後、台湾返還にともない大陸からきた知的レベル、文化レベルの遅れていた国民党・外省人は当時の本省人への掠奪、圧政を始めることになる。そのスタートが二二八事件であり、その後の白色テロ、戒厳令の施行である。返還当時の旗は中華民国の国旗が間違ったまま展示されている。

台湾で一番尊敬される日本人・八田與一
　台北から台南に移動した。翌日台湾鉄道とタクシーを使って、烏三頭ダムを訪ねた。六度目。今回八田與一の銅像が損傷された事件で規制され、銅像の傍での写真撮影はできなかったが既に修復されていた。胸像を所有する奇美博物館が修復への協力したようだ。今回は時間に余裕があるのでゆっくりと施設関連の全てを見学した。
今回はダムの管理をしている台湾嘉南農田水利会を訪ねた。丁度日曜日だったのだが、事務をしている女性が小学生のお嬢さんを伴って日曜出勤をしていた。そして親切にＤＶＤを視聴できる設備の整った会議室を開けてくれ、ゆっくりとコーヒーまで出して接待してくださった。その後、ここから見る烏三頭ダムの展望が一番素晴らしいと案内してくれた。親切に感謝して個人的に記念写真を撮り、あわせて帰国後善子のモラの著書を送ると、彼女の持つスマホの翻訳機を使って会話をした。八田與一の記念公園関係の日本語で書かれた本・技師物語を贈呈してくれた。今度訪問するときにはこの会場をお借りしたいと思った。映画ＫＡＮＯで撮影された現場・放水路も訪ねた。この映画も素晴らしいものです。ご希望の方にはお貸しします。
　
昭和天皇植樹百年のガジュマルの樹
台南・成功大学の敷地にある昭和天皇皇太子時代に百年前に植樹されたガジュマルの樹を再訪した。大正十三年に訪問され植樹された。その左右に秩父宮殿下、高松の宮殿下が植樹されたガジュマルがあります。広場は「榕園」と呼ばれ今も学生や市民の憩いの場所として大切に残されています。成功大学の建物は日本時代に台湾歩兵第二連隊として使われた、いまも荘厳な姿を残しています。

門田隆将著「汝、ふたつの故国に殉ず ―台湾で「英雄」となったある日本人の物語―」
二二八事件当時は台南市政府だった場所は、民生公園と呼ばれていたが、一九九八年二月二八日、湯徳章記念公園という名に変わり、湯徳章さんの半身胸像が建てられている。また、二〇一四年三月十三日に台南市は、湯徳章の「命日」に当たるこの日を「正義と勇気の記念日」に制定した。今回工事中で、この胸像も遠くから見ることができた。彼のことはは門田隆将の著書で知った。熊本出身の坂井徳三と台湾出身の湯玉を父母として日本統治下の台南で生まれた。中央大学で法律を学び、最終学歴は小学校卒業でありながら文官高等試験に合格し台南に戻って弁護士事務所を開設した。二つの国籍を持った湯（坂井）徳章の生き方を是非、読んでいただきた。台南を何度も訪ねることになりそうだ。（悦司）